| 一位歷經清初三朝的杰出女性
據有關史料記載，孝庄生於明萬歷四十一年二月（1613年3月），卒於清康熙二十六年十二月（1687年1月），姓博爾濟特氏，名布木布泰。她出生於蒙古科爾沁部，乃貝勒寨桑之女。其十三歲時，嫁於后金四大貝勒之一的皇太極為妻。崇德元年（1636年）皇太極改號大清稱帝，封其為永福宮庄妃。后人根據其死后謚號稱之為孝庄。崇德三年，她生皇九子福臨，而后福臨嗣帝位，是為順治，孝庄被尊為皇太后。再后，其孫玄燁又嗣帝位，是為康熙，又被尊為太皇太后。由於她是皇太極的妃子，而皇太極的謚號是太宗文皇帝，又因其兒子和孫子均是皇帝，所以史稱“孝庄文皇后”，一般也稱之為孝庄。
孝庄天質姿麗，性堅毅，喜讀書，聰明能干，多有謀略。皇太極執政時，她就是得力助手，“贊助內政，既越有年”，“佐太宗文皇帝肇造培基”。協助皇太極繼承了努爾哈赤的事功，繼續統一女真各部，連續對朝鮮及明朝用兵，穩固了皇太極的統治地位，為進入關內奠定了基礎。崇德八年（1643年）皇太極在未及確立繼承人的情況下，因暴疾而逝。是時，孝庄方32歲，面對“諸王兄弟，相爭為亂，窺伺神器”的復雜爭斗局勢，她從容不迫，施展謀略，爭取各方支持，終於由其子福臨繼位。當福臨入北京稱順治帝之后，她全力扶持其治國理政。順治十八年（1661年）順治帝病逝，由玄燁繼位，她又精心撫育培養玄燁，授以治國方略，指導處理各種政務，終使康熙成為中國歷史上很有作為的一代君主。
至康熙二十六年九月，操勞一生的孝庄因病辭世，享年75歲。從清太宗皇太極時期，又經順治一朝，再至康熙朝前期，這半個世紀的政治生活裡，在整個清朝統治集團中，孝庄可謂是一個德高望重、一言九鼎的歷史人物，她為清朝的建立與發展，傾注了大量心血，作出了重要貢獻，不愧是一位歷經清初三朝的杰出女性。
在險象叢生中扶助順治繼位並親政如前所述，當1643年皇太極暴卒而逝時，由於未及確立皇位繼承人，在滿族貴族諸王兄弟之間，引起激烈的爭奪王位之爭。那時，最有權勢和實力的睿親王多爾袞與肅親王豪格都有奪取皇位的欲望，且旗鼓相當，相互不服，如不妥善解決，滿族就有可能發生內訌與分裂。為此，孝庄在孝端皇后的支持下，利用多爾袞與豪格之間的權力之爭，巧妙周旋，左右說服，使多爾袞與豪格勢單力薄，難以服眾，雙方不得不達成妥協，提出由皇太極之九子、年方6歲的福臨繼位，並議定八旗軍兵，由多爾袞與鄭親王濟爾哈朗各掌其半，左右輔政，待福臨年長后，立即歸政。這一折衷方案，既使福臨繼承了皇位，也避免了清政權因內爭而導致分裂，對於入關前夜的清朝來說是至關重要的一著。
順治元年五月（1644年6月），多爾袞率清軍進佔北京，同年9月孝庄陪同順治進入北京，福臨作為清朝的開國皇帝定都北京。然而，多爾袞由於戰功卓著，權勢越來越大，根本不把年幼的順治放在眼裡，明目張膽地獨攬大權，結黨營私，排斥異己，謀佔皇位之心不死，時刻威脅著順治的地位。為此，孝庄又施展謀略，對多爾袞軟硬兼施，既籠絡，又控制。一方面盡量讓其致力於清朝的統一大業，服務於順治帝的統治，連續封其為攝政王、皇叔父攝政王，直至皇父攝政王，使之位高權重，滿足其欲望﹔另方面又設法牽制其野心膨脹，利用各種力量不使其謀位之心得逞，直至順治七年（1650年），多爾袞病逝，順治帝開始親政。
順治親政時，也還是一個十三四歲的少年，孝庄既是母后，也是他強有力的保護者和導師，而盡力輔政。為盡快掃清明殘余勢力及各種抗清力量，她百般籠絡一批有實力的漢族上層勢力，設法使已歸順清朝的孔有德、吳三桂、耿精忠等效忠清朝，為他們封王進爵。還將平南王孔有德的女兒孔四貞，育之宮中，以郡主視之，招為義女。又把皇太極的女兒和碩公主嫁給平西王吳三桂之子吳應熊，以聯姻結親手段，對之既拉籠，又控制。另外，由於清初的長期戰亂，社會生產遭到嚴重破壞，大量災民流離失所，社會極不安定。為此，孝庄在宮中一再提倡節儉，並多次將宮中節余銀錢賑濟災民。這既有利於緩和社會矛盾，維護社會安定，也有利於穩固順治的統治地位。清初的社會矛盾錯綜復雜，既有尖銳的滿、漢民族間的矛盾，也有滿族內部的權益均衡的沖突。在如此錯綜復雜、矛盾交織的形勢下，清朝能較快地實現對全國的統治，原因固然是多方面的，而孝庄對順治的輔佐則功不可沒。
這裡還需要說明的是，孝庄與順治母子之間，也有一定的矛盾與隔閡。孝庄作為崛起於東北一隅的滿族貴族女性，有較濃厚的滿漢之別的民族觀念，總希望能更多地維護滿族的舊俗舊制。她利用滿蒙聯姻的傳統，為順治的后宮挑選了多名蒙族的妃子，還將自己的侄女、侄孫女先后封為順治的皇后。然而，順治作為新一代滿族貴族，則比較崇尚漢文化，又是一個富有感情的性情中人，他力求婚姻上的自主，不喜歡孝庄為她選定的后妃，卻偏偏鐘情於自己喜愛的董鄂氏。遺憾的是董鄂氏卻年輕早逝，致使遭受感情沉重打擊的順治，心灰意冷，不理朝政，一心皈依佛門。這些都使孝庄極為失望和不悅。至順治十八年（1661年）順治在郁郁寡歡中，感染天花而病逝。孝庄在極度悲痛中，又把心思精力全部轉移到新的皇位繼承人玄燁身上。
精心培育和輔佐康熙繼位治國順治去世之后，在孝庄的主持下，宣布先帝遺詔，由年僅八歲的玄燁繼位，是為康熙皇帝。康熙失父之哀剛剛過去，十歲時又失去了生身之母。孝庄本來就十分疼愛孫兒玄燁，眼看著愛孫先后失去父母，對之更加愛護關心，義無反顧地擔當了對他的撫育培養之責。正如玄燁日后所回憶：“朕自幼齡學步能言時，奉聖祖母慈訓，凡飲食、動履、言語，皆有矩度。雖平居獨處，亦教以?敢越軌，少不然即加督過，賴是以克有成”（見《清聖祖御制文二集》）。可見，孝庄對玄燁的飲食起居，言行舉止，都悉心照料，而且十分嚴格，完全按照帝王的標准訓練這個愛孫。為使玄燁自幼就接受滿族文化教育，她又指示自己依賴的侍女蘇嘛喇姑，既照料玄燁的生活，又教他說、寫滿語、滿文。同時又讓其入書房，請名師講讀儒家的《四書》、《五經》，且“必使字字成誦，從不敢自欺”，養成中國傳統文化的深厚根基。在學習滿漢文化的同時，孝庄還灌輸“祖宗騎射開基，武備不可馳”的思想，讓侍衛教練玄燁的騎射本領，如同讀書寫字一樣，日有課程，終使玄燁弓馬嫻熟，箭不虛發，深深理解“念祖宗以來，以武功定暴亂，文德致太平，豈宜一日不事講習”，而發奮學習文韜武略，為日后親政治國奠定扎實的基礎。
由於康熙年幼繼位，因由索尼、蘇克薩哈、遏必龍、鰲拜四大臣輔政。孝庄也教導玄燁參加輔臣議政，學習執政經驗，並經常向玄燁灌輸“得眾則得國”的治國思想，要求玄燁“寬裕慈仁，溫良恭敬”，時刻謹慎，勤於朝政，以鞏固其祖父和父親留下的基業，逐漸使玄燁在政治上成熟起來。由於輔政四大臣中的鰲拜思想頑固守舊，且獨斷專橫，擅自弄權，康熙顯然不滿，終於在康熙八年，智擒鰲拜，結束了輔政時期，由康熙正式親政。
康熙親政之后，有關軍國大事，仍常常向孝庄請教商議，正像《清史稿·孝庄文皇后》傳中所說：“太后不預政，朝廷有黜陟，上多告而后行”。因此，孝庄在世時，康熙朝前期發生的許多重大事件，孝庄多參與謀劃決策。如康熙十四年（1675年），正當三藩作亂時，蒙古察哈爾部布爾尼乘機叛亂，嚴重威脅京師的安全，康熙十分憂慮。孝庄則適時向康熙推薦說：“圖海才能出眾，盍任之”，康熙即詔圖海“授以將印”，領兵前往，很快平定布爾尼叛亂，使局勢轉危為安。
康熙晚年曾深情回憶說：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年，鞠養教誨，以致有成。設無祖母太皇太后，斷不能有今日成立”。康熙對祖母也一往情深，他幾乎每天上朝前，下朝后，都要到孝庄那裡請示問安。當孝庄病重時，康熙精心侍奉，日夜不離。孝庄病逝后，康熙幾乎痛不欲生。康熙之所以能成為一代有所為的封建君主，與孝庄的精心培育輔佐密不可分。
關於“太后下嫁”
的歷史疑案在電視劇《孝庄秘史》及一些清代宮廷軼聞、野史演義、筆記小說中，都曾繪聲繪色，十分具體地描述了有關太后下嫁於多爾袞的傳說，而歷史上是否確有其事呢？應該說這是一樁聚訟紛紜的歷史疑案，至今在清史學界也仍然是肯定者有之，持懷疑否定者亦有之。
太后下嫁之說，最早引起史家關注的是明遺民張煌言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合?尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。張煌言此詞寫於順治七年，以當時人記當時事，似有所據，何況多爾袞於順治五年已稱“皇父攝政王”，慈寧宮又是孝庄皇太后的寢宮，詞中說慈寧宮中張燈結彩，喜氣盈盈地舉行婚禮，顯然是指孝庄太后下嫁多爾袞之事。主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，多爾袞尊稱為“皇父攝政王”，當與太后下嫁有關﹔其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”，似乃暗指多爾袞迫使太后與之為婚﹔其三，孝庄遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱﹔其四，滿族作為北方少數民族，素有兄終弟及、弟娶兄嫂之舊俗，即使有下嫁事，亦不違倫理道德。
但老一輩清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難。孟森認為張煌言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞﹔再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，不足為據，至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝庄太后﹔再者孝庄不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，第二皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏實例。
然而，孟森先生之說並未成為定論，胡適先生讀過孟森的《太后下嫁考實》后，曾致書詰難，認為孟文“未能完成釋皇父之稱的理由”，“終嫌皇父之稱似不能視為仲父、尚父一例”。此后，無論是1949年之前，或者是新中國成立后，仍不斷有學者對“太后下嫁”之說，發表持肯定性的看法，不過卻也沒有擺出更確鑿的實証。
鑒於上述情況，筆者認為“太后下嫁”之說，似仍可作為歷史疑案存疑。但不管此說能否成立，都不影響孝庄文皇后作為一代杰出女性的歷史地位。
此消息由蓝魔在2003-11-18.08:57:21编辑过!
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